윤리학 (倫理學, ethics)
페이지 정보
작성일 22-11-10 00:11
본문
Download : 윤리학 (倫理學, ethics).hwp
곧 대전제에는 목적이 아니라 거대한 수단, 예를 들면 ...
_hwp_01.gif)
_hwp_02.gif)
_hwp_03.gif)
_hwp_04.gif)
_hwp_05.gif)
_hwp_06.gif)
순서
레포트/인문사회
다.
설명
고전적 논리구조에 비하면 전제가 역전된 것으로 보이는 완전히 새로운 실천적 삼단논법이다. 인간이 행위의 목적을 수단적 기술로 받드는 한 인간의 존엄성도 사라진다. 그런데 이 제4의 장인 행위의 세계는 병존하는 존재자가 양자택일의 대상으로서 모순으로 나타나는 이질적인 장이다. 윤리학의 위기라고 해야 할 것이다. 마지막으로 행위의 세계를 제4의 장으로 한다.
이는 기계적 관리체제의 법적 규제력으로 인간의 내면이 압축되어 행위의 세계로부터 초월과 책임이 박탈된다는 것을 뜻한다. 자아는 다가오는 모순을 투시하지 못하고 어둠 속에서 불안에 떤다. 또 자기가 그 대상에 몰입·헌신하여 현상하는 사랑의 세계를 제3의 장으로 한다. 목적정립의 자유를 둘러싸고 초월과 책임의 회복이 가능한가 여부에 현대윤리학의 한 Task 가 있따
3.1.2 행위의 존재론적 구조
행위가 내적 지향으로서 정신의 작용을 전제로 하는 이상, 정신의 작용영역에 주목하여 행위의 전체구조를 밝힌다면 초월 가능성의 유무가 명백하게 될 것이다. …(drop)
윤리학 (倫理學, ethics)
Download : 윤리학 (倫理學, ethics).hwp( 54 )
고전적 논리구조에 비하면 전제가 역전된 것으로 보이는 완전히 새로운 실천적 삼단논법이다. 곧 대전제에는 목적이 아니라 거대한 수단, 예를 들면 ... , 윤리학 (倫理學, ethics)인문사회레포트 ,
,인문사회,레포트
고전적 논리구조에 비하면 전제가 역전된 것으로 보이는 완전히 새로운 실천적 삼단논법이다. 대상과 상관적으로 생각된 정신의 작용영역은 상식적으로 안정된 일상세계를 첫번째 장으로 하고 개념(槪念) 또는 기호에 따른 대상론적인 과학적 세계를 제2의 장으로 한다. 곧 대전제에는 목적이 아니라 거대한 수단, 예를 들면 전력이나 원자력, 거대자본 따위가 나 개인이 아닌 우리의 공유물로서 우리의 수중에 있따 수단이 자명한 사회적 사실로 있고 게다가 이 수단으로 가능한 목적을 추출해 그 가운데서 목적을 고른다는 데 새로움이 있따 그러나 주의해야 할 것은 전제가 되는 수단은 물리적 또는 경제적 힘이고 탐색되는 목적은 그 힘에 포함된다 또 이처럼 행위의 논리구조 가운데서 초월적인 것이 배제된다는 점, 그리고 대전제의 경우에서나 소전제의 경우에서나 `나`라는 1인칭 단수 대신에 1인칭 복수인 `우리`가 이야기되고 있는 점은 행위의 논리구조 가운데서 개인의 인격적 책임이 배제되고 위원회로 상징되는 공동책임의 이름으로 사실상 인격책임이 사라지려 하고 있다는 것이다.
